1. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
2. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
3. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
4. 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
5. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
6. 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
7. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
8. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
9. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
10. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
11. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。
12. 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
13. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
14. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
15. 只有孔乙己来了，才可以笑几声。
16. 智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
17. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
18. 中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
19. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
20. 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
21. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
22. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
23. 从来如此，便对吗？
24. 待我成尘时，你将见我的微笑！
25. 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
26. 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
27. 不满足是向上的车轮。
28. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
29. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
30. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐 是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
31. 生活太安逸了，工作就会被生活所累。
32. 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
33. 人类的悲欢并不相通……
34. 谦以待人，虚以接物。
35. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
36. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
37. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
38. 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
39. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
40. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
41. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
42. 美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
43. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
44. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
45. 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
46. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
47. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
48. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
49. 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
50. 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
51. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
52. 伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
53. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
54. 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
55. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
56. 倘只看书，便变成书橱。
57. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
58. 我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
59. 我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
60. 时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
61. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
62. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
63. 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
64. 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
65. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
66. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
67. 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因
68. 儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
69. 发思古之幽情，往往为了现在。
70. 凡是总须研究，才会明白。
71. 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
72. 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
73. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
74. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
75. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
76. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
77. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
78. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
79. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
80. 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
81. 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
82. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
83. 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
84. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
85. 侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
86. 沉着勇猛，有辨别，不自私。
87. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
88. 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
89. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
90. 中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
91. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
92. 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
93. 驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
94. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
95. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
96. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
97. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
98. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
99. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
100. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
101. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
102. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
103. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
104. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。 —— 鲁迅
105. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
106. 战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
107. 只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
108. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
