1、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
2、铜绿的绿是铜不愿意的绿。
3、朱绂方来、白马翰如、巫纷若吉、亨于西山、翩翩不富、十朋之龟、贲于丘园、丽泽兑乐、与尔靡之等。木心，当代文学大师、画家，一九二七年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作：散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》；小说集《温莎墓园》、《The Windsor Cemetery Diary 》。
4、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
5、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
6、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
7、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
8、容易钟情的人，是无酒量的贪杯者。
9、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。
10、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。
11、胖姑袭花衫 花都胖起来
12、凡是伟大的，都是叛逆的。
13、人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此我始终难成为演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我不会对这样的观众演出。
14、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。
15、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
16、我就把人类当做粮仓中的饿殍。
17、现有了些信徒，继之出了个叛徒，而后来了批暴徒，这时信徒逃避他，叛徒赚卖他，暴徒擒拿他。暴徒分占他的衣物，叛徒领得一笔赏金，信徒吃他的肉。寂寞的是，再生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
18、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……
19、我非壁，若然，乐不可支而永支之。
20、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
21、小小水榭 我和你夏了一夜 再夏一夜
22、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
23、中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。
24、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
25、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
26、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
27、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。 在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。 仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。
28、问何所嗜 予嗜离题 尤其是在情爱上
29、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。
30、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。
31、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
32、“小聪明”是长不大的。
33、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 “善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。
34、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
35、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
36、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。
37、最高的不是神，是命运。
38、艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
39、五月 草木像下次不再绿了似的狂绿
40、时装 多半是上当的意思
41、各有各的音，各有各的知音。 甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。 后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
42、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
43、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。 “永恒”的观念，迷惑着艺术家。
44、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
45、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
46、“取皂角作浣衣状”——玄泉
47、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
48、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
49、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
50、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
51、老实人不会说俏皮话 最俏皮的人惯说老实话
52、晴秋上午 随便走走 不一定要快乐
53、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
54、歪来歪去,扭来扭去,歪不了扭不了时,大声说:我是喜欢直来直去的。
55、“这么长的，那么短的”（指竹）——翠微
56、我的幸福是“幸福” 去掉“ ”就不幸福了
57、“子解得糯团么”——岩头
