1、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
2、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢。
3、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
4、心情好了，你的身体工作家庭都会好。
5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
6、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
7、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。
8、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
9、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
10、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
11、如来说世界，非世界，是名世界。
12、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
13、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
14、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。
15、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
16、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
17、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
18、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
19、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
20、不可说。爱不可说，恨不可说，嗔不可说，怒不可说。
21、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
22、诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
23、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
24、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
25、至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。
26、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
27、人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
28、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
29、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
30、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
31、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
32、不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
33、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
34、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
35、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
36、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
37、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
38、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
39、闻阿弥陀不复退，是故至心稽首礼。
40、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
41、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
42、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
43、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
44、生活的道路曲曲折折，每个人背负着自己的负担，无论是坎坷还是灾难，需要的是自己的一种解脱。
45、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
